فإن الظاهر حرمة الأكل والشرب ( 1 ) ، لأن هذا يعد أيضا استعمالا لهما فيهما . بل لا يبعد حرمة شرب الشاي في مورد يكون ( السماور ) من أحدهما ، وإن كان جميع الأدوات ما عداه من غيرهما . والحاصل : أن في المذكورات كما أن الاستعمال حرام ، كذلك الأكل والشرب أيضا حرام . نعم المأكول والمشروب لا يصير حراما ( 2 ) ،

--> ( * 1 ) مستدرك الوسائل باب : 41 من أبواب النجاسات حديث : 4 ، 7 .